Langsung ke konten utama

bulen di langet manyang



Malamnyan bulen tinggai siblah yang mensyuhu di gaki awan, agen di pot sepoi-sepoi lewat  tingkap kama yang terbuka siblah dipaksa tamong lam rehung hidong yang di hirup tega lepah na. saboh sosok luroeh dalam duek meusila ateh ingka sembahyang yang ka cukop tuha, geupeuabeuh malam dengon tahajjud, umu gopnyan baro peut ploh tho’en tapi deh jih lebeh tuha karena beban fikiran yang sepanjang buket barisan ka lage gerbong kereta api yang hana putoeh dari Aceh troh Palembang.
Mata gobnyan meuseu-meuse dalam resah petanda dalam hate gobnyan na gelisah yang di jelaskan lewat mata tuha, beban fikiran yang peuget gobnyan taheu teubinggong keudro. Terasa bengeh, naksu geumoe, naksu jeut hang manyang tapi di saboh sisi laen gobnyan harus mampu bertahan demi saboh cita-cita, demi saboeh harapan yang geutuleh dalam saboh janji masa dilee. Nyan keuh Mak, poma yang geunging bumo seramoe mekkah dengon mata tuha gobnyan, geusaha keudro mandum demi saboeh keluarga yang sejahtera, demi saboh kemajuan yang harus tercipta.  Mandum nyan ateuh dasar cinta bak anek-anek gobnyan. Cinta, na keuh manusia nyang mampu hudep tanpa cinta? Na keuh manusia nyang mampu? Sang hana, kecuali manusia yang hudep tanpa hati nurani. Cicem punjoet pun geusayang keu pasangan jih ateuh dasar cinta yang ka di anugerahkan oleh Allah bak mahluk yang sabe jeut korban untuk ureng-ureng yang na cita-cita namun hana troh lage yang di harapkan, ie yang beku jeut keu es pun ateuh dasar cinta, mandum nyang na di donya nyoe udep dan melakukan peu-peu nyang na ateuh dasar cinta tapi saat nyoe kon sidroe dua droe nyang menghianati fitrah cinta, cukop ka kompleks nyang geusilih ateuh nan cinta. Trep mak bertafakur, luroh lam ie mata.
Dengoen langkah pasti mata gobnyan meunyulusuri lom foto-foto yang terpajang di binteh kama. Rindu ke aneuk nyang jioh di mata leh kiban haba leuh geujak meununtut ilme di gampong gop tinggai dengon syedara akibat dari seugala keterbatasan nyang na dalam keluarga, lage geukeun lee ureng tuha “ bu beu lhe-lhe ungket beucut-cut , ilme donya beutatuntut meno beujeut ilme agama, karena udep lam donya meunyoe tan ilme hana guna”.
Mak na aneuk lee dro, dua agam nyang akan jeut imam sholat ngoen sidro inong nyang akan ngebina aneuk-aneuk soleh-sholehah dalam rumoh tangga suatu saat. Nyang  tuha nyan keuh si syifa, inong nyang menurut mak tegar tat dalam menjalani udep sebagai ureng nyang hana glah pieh bu coet uroe, tapi bagi syifa sabe geukeun “ keterbatasan memang poe ureng nyang kadang ka berusaha tapi tetap hana bisa mencapai hasil nyang di harapkan, tapi keterbatasan nyan kon saboh penghalang nyang  bisa peuget tanyoe pijoh dalam menggapai cita-cita”. Terakhir wate di beurangkat dari rumoh, mak Cuma neupesan bak syifa “ naggroe jioh peulaboh jiwa, neujak hai daradengoen modal a’ ba’ tamenyoe jeut keu sajrana bek neupeutuho mak ka tuha”.
Ie mata gobnyan ro tijoh ateuh tika, seolah saksi udep nyang hana berakhir lom dengon lika-liku panjang penoh tantangan. Ie mata di tibit tanpa paksa di tron lewat pipi gobnyan nyang ka krut oleh usia, fikiran melayang lom ke Ayah syifa nyang jino aleuh ho ka, hana mupat rimba, geumeukawen dua geu tinggai mak dengoen aneuk lee dro nyang mesti di tanggong. Teuma syifa jino ka geujak kuliah u Banda Aceh ateuh doa mak dengon usaha dan keteguhan hati cukop tat saba di jak kuliah. Beban fikiran ciet ka sep meutumpok hana di pike lee nyang penteng mak sehat nyan mantong. Memori trep nyang ka usah di puta like matanyang ka suak gara-gara tat kayem di peuta, wate nyan umu syifa baro delapan thoen, tapi syifa ka di lake jak beugt tempat tengku Hasby karena di meugon dengon anek rayek mandum, mak seupat kaget masanyan, karena syifa di klik lake jak beut kakeh terpaksa mak intat syifa bak teupat beut nyan. Leh nyan syifa mulai meulomba jak bak tempat beut, mulai lomba-lomba so away khatam, hapai al-qu’an, melomba teme rangking sa di sikula, lomba plung di atenug paya, menyanyi lagu “hate nurani”  dengon di babah pinto sira di khem-khem dengon suu nyang peuget beukah pinggan si blah.  Lagu dendang syifa fari phon di tepe lagu nyan sampek SMA dengon suara sumbang sabe geuba lagunyan di baroh ujen golom lom wate SMA syifa galak keu sidro peumuda geucerita sajan nibak poma teucintangeuingat saja lee mak muka syifa masanyan meuroman masa muda, kisah cinta nyang lebeh haye dari pada rama ngon shinta atau romeo dengon Juliet. Peumuda nyang panjang jih sekitar 175 cm, kulet puteh dengon senyuman menggoda padup neuk janggot ka timoh bak raheng gopnyan peulengkap penampilan kegagahan,  nyang sabe geucerita syifa sabe geuken peusa lewat mata.
“sejioh peu gata bertahan syifa? Semangat syifa, dunia nyoe hana nyang seluah nyan dron kira, tinggal ta tuka sudut pandang mantong pakiban carat a ee dunia nyoe dan mandumnyan jeut mudah”.
            Masa  nyan syifa tat senang, langsong geucerita langsong bak Mak, geuseot rijang lee mak tanpa tanggoh wate “ cinta jeut asai bek meucinta”. Peristiwa nyang get tat membekas bak ate syida nyang peget syifa jeut semangat jak sikula dengon sabe di puruno lee mak plus semangat ntuk merumpok si belahan jiwa nyang kadang-kadang male lake contekan peer bahasa inggreh tapi syifa hana tom male geutanyong masalah pelajaran statistik nyang hana di pahami. Bintang hate syifa nyan ka peuget pena bergerak lage ie mengalir demi saboh cita-cita, penggerak pena nyan geupeget cerpen dengon puisi meski hana tom menang, nyang sabe di tuleh syifa meski hana tom jeut keu penuleh, nyan geutepe lee mamak ureng get akai, nyang jino ka geucok pulang lee nyang kuasa nyang ka geupeget syifa gadoh cahaya udep, gadoh semangat padup trep hingga uroe berlalu seolah-olah udep di kutup pelan di sudut malam. Padahai mak ku setuju, golom lom masalah laen nyan ka di tumpoh ateh pundak mak tanpa ampun dan tanpa pamrih.
“mak, bek neupike keu syifa, syifa insya Allah leh keudro-keudro. Syifa kon aneuk manyak lee nyan hana bisa jaga dro. Syifa ka teupeu mebedakan nyan toh nyan terbaik nyan toh nyan hana, Syifa saying Mak karena Allah” tergiang lom bak geuliyung mak kata-kata Syifa bak saboh masa nyan,  nyan peuget mak geu moe ro ie mata meusiare gara-gara geudengo kata-kata Syifa nyan. Miftahul syifa nan aneuk gobnyan nyan ka meurasa seupi tanpa kasih saying sidro Ayah, mencintai sidro pemuda namun Allah lebeh mencintai pemuda nyan sehingga geucok pulang awai tat, macam cobaan nyan tetap peget Syifa sabe bertahan seteguh karang. Syifa nyan tetap bintang maata mak, meski jioh jino di naggroe gop tetap meusuhu cahaya di langet malam peubat hate nyang rindu, hingga oen kaye menganto dengon suu cicem nyan karu subra menjioh dari dunia nyoe.
Dalam seupot malam nyan, mak geupeuleh tahajjud. Di dalam seupot malam nyan, bintang di langet remeh teuhing geusampoh bekas ie mata mak bak teulekong tuha.

Banda aceh, 15 November 2011

Komentar

Postingan populer dari blog ini

8 Fakta Tentang Lamreh, Pesona Wisata Aceh yang Terlupakan

Twitter Google+ WhatsApp Line Awal 2015, di dunia maya  heboh beredar liputan tentang Lamreh dan Ujung Kelindu, wilayah yang berada di Aceh Besar, disebut-sebut memiliki keindahan yang tak kalah dengan Bali. Saat berkembang isu perdebatan panjang akan dibangun golf tahun 2012 di situs sejarah Lamreh, tempat ini menjadi terkenal. Kini, setelah isu tersebut perlahan menghilang, Lamreh kembali dilupakan. Padahal seharusnya ini menjadi potensi wisata yang patut dikembangkan. Ada apa saja di Lamreh? Ini dia; 1. Lamreh begitu kaya akan peninggalan arkeologi Desa Lamreh, Kecamatan Mesjid Raya, Aceh Besar, terletak di koordinat  N5.61234 E95.53163 yang berada di wilayah Krueng Raya dengan luas 300 hektar. Lamreh merupakan daerah perbukitan yang tersusun dari batuan karst. Di sini terdapat Benteng Malahayati dan Benteng Kuta Lubhok. Benteng Malahayati mempunyai spot bagus untuk menyelam atau sekedar menikmati pemandangan. Benteng ini dibangun pada masa ...

Makam Papan Tinggi dan Tali Pengabul Keinginan Desa Penanggahan, Tapanuli Tengah

Saat kebanyakan orang mencari kemewahan, terkadang yang sederhana itu justru menjadi hal yang tak terlupakan. Itu pelajaran yang saya dapat kala berkunjung ke Desa Penanggahan, Kecamatan Barus, Kabupaten Tapanuli Tengah, Provinsi Sumatera Utara.  *** Foto oleh Nita Juniarti Bus yang kami tumpangi parkir di seberang jalan dari arah penunjuk arah “Makam Papan Tinggi”. Makam Papan Tinggi adalah salah satu daya tarik dari desa ini. Dari Banda Aceh membutuhkan waktu selama 18 jam melalui jalur Pantai Barat-Selatan dan 20 jam dari Pantai Barat-Timur karena sering macet di Kota Medan. Dari parkiran kami harus menempuh jalan setapak yang hanya bisa dilalui penjalan kaki hingga sampai pintu masuk menuju makam sudah ditunggu oleh seorang penjaga makam. Sebelum masuk, kami harus membayar Rp. 2000/orang. Setelah perkampungan, tangga yang bertingkat-tingkat menjadi pemandangan yang terhampar sejauh mata memandang. Tangga tersebut yang mengantarkan pengunjung...

Strategi yang digunakan Nabi Muhammad dalam Perang Uhud

Oleh : Nita Juniarti * Abstrak        Artikel ini memberikan gambaran tentang peristiwa perang Uhud. Perang Uhud adalah perang kedua setelah Badar yang diikuti oleh Nabi Muhamad S.A.W.   Dinamakan Perang Uhud karena Perang ini terjadi di gunung Uhud. Dalam sebuah peperangan tentu saja ada strategi yang digunakan, dalam banyak buku di tulis bahwa pada Perang ini Umat Islam menderita kekalahan dengan strategi bertahan di Kota Madinah namun pada dasarnya Perang ini adalah perang pembersihan umat Islam dari orang-orang Munafik. Perang ini merupakan strategi pembersihan dan memurnikan orang-orang Islam dari orang yang berpura-pura sekaligus membersihkan kota Madinah dari golongan yang mengancam keutuhan Negara Madinah. Keyword : Strategi, Perang , Uhud. Pendahuluan Dalam kamus Bahasa Indonesia, Perang bearti ilmu siasat perang, siasat perang, akal atau tipu muslihat untuk mencapai sesuatu maksud dan tujuan yang telah direncankan. [1] Perang...